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洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。
传说：洛神名为宓妃，是伏羲氏的女儿。因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。加入洛氏民族把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，宓妃拿起七弦琴，奏起动听的乐曲来。这琴声被黄河里的河伯听到，河伯看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里吞没了宓妃。宓妃溺于洛水为神，称谓洛神。
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曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿把其改为《洛神赋》传世。把甄后与洛神相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。《洛神赋》通篇言辞美丽，描写动情，神人之恋缠绵凄婉，动人心魄。顾恺之读后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。
参考资料
百度百科-洛神
甄姬为什么叫洛神
与《洛神赋》有关。曹植因为爱慕甄宓，在洛水河畔写下了一首《感甄赋》，后来觉得这个名字不妥，这才改名为《洛神赋》。洛神本来应该是指上古神话中伏羲氏之女，在流传的故事中，甄宓成了洛神转世。
1、据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操趁机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。
2、曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因为郭后的挑拨最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
3、甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
4、曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。
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洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义。
屈原楚辞是人神相恋主题的滥觞，洛神首次作为诗人所追求的神女身份出现：“吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盤。保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。”
在屈原此诗中，宓妃具有比较具体的性格个性，因其“美而无礼”遂被作者违弃。两汉文学辞赋承袭《离骚》，将洛神宓妃形象描绘得丰满而逼真，逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向。?
参考资料：
百度百科-洛神 （中国神话中的洛水女神）关于“"洛神"是什么神? 传说如何?”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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