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看过《芈月传》的都知道舞蹈少司命。少司命是一位女神，主管人间子嗣和婚恋之事。楚辞《少司命》是祭祀女神少司命时演奏歌曲的歌词。
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，鯈（tiao）而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女法兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
第一段关键句子是“夫人自有兮美子”，“夫”是语助词，“自有”是理解的关键。“自有”就是人的子嗣多少优劣，是一个人自己的福分命运。“荪何以兮愁苦”，所以“荪”没有必要愁苦。“荪”多数人解释为对他人的敬称，实际“荪”是秋兰结的荚，内有数万籽粒，但是种子很难发芽培育幼苗。前面几句都是围绕“自有”的意思的话。楚辞是诗歌，诗歌的最大特点是意在言外，按字面理解很难理解诗歌的意思。
“秋兰”是美好的花卉，王者之香，“麋芜”是香草，“素枝”是不开花的枝条。有香花有素枝才构成这个多彩的世界，因此“芳菲菲兮袭余”。也没有必要“愁苦”。有人（不再点具体书籍和人名）将“素枝”解释为开白花的枝条，这与本意不合。
第二段关键句是“入不言兮出不辞”。这说的是人的青春悄悄来到，韶华逝去也不会向你告辞。“乘回风兮载云旗”，韶华易逝，和你心爱的人去尽情快乐吧。后两句是：人的最大悲哀是生离死别，最快乐的事情就是找到相知相爱的人。“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”，美丽芳香的花朵和青青的枝条，晶莹剔透的绿叶和斑驳粗糙的枝条。（“满堂兮美人，忽独与余目成”），他们都是美好的，根据自己的眼光，快找到你心爱的人吧。
三四两段是说爱情有欢笑，也有眼泪。第三段说的是一个荷衣蕙带的美妙少女，爱人却来去匆匆。夜宿京郊苦苦等待，他却人已在青云之上，少女已经不是他的唯一。有人将“云之际”解释为遥远的天边，“须”解释为等待。由“帝郊”可以看出，“云之际”是平步青云，做了高官。“君谁须兮云之际”，谁还会是他的必不可少啊已经在青云之上。
第四段描写的是一个翩翩公子追求美女不遂的事。“与女浴兮咸池，晞女发兮阳之阿。”公子邀少女去西天王母的咸池沐浴，少女说她正在东方日出之地晾晒头发。这一段有人没有理解真意，无法解释，说是应该删去四五两句。
最后一段是爱情女神少司命维护幼弱和爱情纯洁的职责誓言。
“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？”（出自 屈原《少司命》）
注释
⑨儵：同“倏”，迅疾的样子。逝：离去。
⑩君：少司命指称大司命。须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。
翻译
穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？
鉴赏
这一章是群巫合唱的问词。“荷衣蕙带”是群巫所见的少司命的装束。“倏而来兮忽而逝”，与上章“入不言”二句相呼应，都说明少司命来去匆匆，不过前章是少司命自述，这章是群巫对她的描述；前人不知这一区别，因此又无法解释为什么要有这种词义的重复。
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