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《教条示龙场诸生》原文及译文如下：
原文：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，忨岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
译文：志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃。
作者介绍以及原文赏析：
王守仁字伯安，浙江绍兴府余姚县人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，亦称王阳明。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。王守仁作为陆王心学之集大成者，精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。著有《王阳明全集》《传习录》《大学问》《王文成公全书》等代表作品。
该文言文从立志、勤学、改过、责善四个方面鼓励学子上进。立志和勤学是对后来人学习态度的要求，不立下志向就没有明确的目标，就不知道自己的努力方向，不勤奋努力就无法达成目标，就不能够达成自己的志向；改过和责善是对后来人交友的要求，自身有过，能用端正的态度去改正，朋友有过，能委婉地劝导，这样的朋友圈子，对于学习和进步无疑有巨大的帮助。
以上内容参考：百度百科—《教条示龙场诸生》、百度百科—王守仁
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三种境界为：
“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”.此第一境也.
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”.此第三境也.
出自王国维的《人间词话》。
原文为：
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安）此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈也。
今译：
古今那些成就大事业、大学问的人，没有哪一个不是经历过三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些话不是大词人是讲不出来的。但是就草率地凭这个意思去解释各种词，恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。 ? 把本来不相干的宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》共三句话连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。
1、这是形容一所大学的词汇，原句是陈清华大学校长梅贻琦说的，原文是：
大学不在于有大楼,而在于有大师。
2、具体解释如下：
一所大学有多少大楼只是说硬件好，但是没有名师，没有良好的师资力量，高楼在高，大树再大也没有用，只有有了大师才会培养高明的人才，才会有大学问，才会使得学生具备大爱的精神气质！
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评论列表（4条）
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