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礼乐制度是周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度。
礼乐是周朝典制的重要内容。礼起源于氏族社会的风俗习惯,而乐则来自于氏族社会的音乐舞蹈。礼乐是西周统治者为巩固其统治,维护其统治秩序以及建立完善的统治制度中的一部分。在发展的过程中,经过周公的加工以及改造。
在周朝,礼的范围很广,由社会风俗习惯直至国家关系,军队征伐,典章制度等诸多方面。可谓包罗万象。其基本内容主要见于典籍《仪礼》一书。《仪礼》共17篇,共有17种典礼,每种典礼都有十分具体复杂的仪节。
后人概括为“八达”之厉:冠、昏、丧、祭、射、乡、朝、聘。其中前四种分别指成人仪式、结婚仪式、丧葬仪式、祭仪式。另一种区分方法是将周代礼制分为“五礼”:吉礼、凶礼、嘉礼、军礼。
在各种典礼、仪式当中,不同社会地位的参与者都各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴,界定每个人在社会秩序的具体位置,协调全体社会成员之间的关系,这就是周朝礼制的基本精神。
礼的实施与乐密不可分,各种礼都有为之服务的乐。乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈,它们在氏族社会本来就是用以表达情感的文化活动。与礼结合后,乐的性质发生了变化,等级性的内容明显增强。
尽管如此,因为有乐相配,礼的审美属性也得到了进一步的加强。礼乐结合,是潜移默化的,在这过程中影响着人们的心理情感,从而体现出一种崇高、肃穆以及和谐的氛围。
礼乐制度的产生是时代的产物,它应时而生,也服务于当时。尽管在春秋中期以后,随着社会等级的变动,周代的礼乐文化秩序逐渐瓦解,但后来经孔子的加工改造,其中很多具体内容也在后世具有重要的影响。
礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度,支撑周朝天下的有四大制度:封建制(分封制)、井田制、宗法制、礼乐制。
西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
西周乐,在西周,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、徵、羽。八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、_等。
扩展资料:起源与发展
礼作为阶级分化的象征,自部落时期的贫富差距就已有所形成,这里按下不表。单谈一下乐。早在部落时期,中国的古代人民就发明了诸如骨笛等乐器,还创造了音律,为音乐的出现作出了巨大贡献。
山海经中就有夏后启得天乐改九招的神话记载。到了商朝,乐作为祭祀时必不可少的一部分出现在了历史的舞台,贵族之间也开始盛行音乐。到了周王朝,周公为了巩固统治,集前朝之大成。
从礼巩固阶级分化,控制人们的思想和舆论,从根本上奠定了中国的阶级区分。乐则被升华成了一种待遇,对于不同阶级有着不同的待遇,也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。礼乐制也是在这个时候才正式定型。
参考资料:
百度百科-礼乐制百度百科-西周礼乐
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