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菩萨蛮大柏地全诗的意思如下：
原文：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
译文：
天上挂着七色的彩虹，而又是谁在手持这彩虹在空中翩翩起舞？黄昏雨之后又见夕阳，苍翠的群山仿如层层军阵。
当年这里曾经进行了一次激烈的苦战，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
诗词赏析
此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美、社会美统一，情景交融，富有韵味。
《菩萨蛮·大柏地》的突出特点是动态地描写景物与巧妙地运用联想。此词揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
上阕写景。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，从未见人这样写过，的确是创新出“色”的神化之笔！
《菩萨蛮·大柏地》词的大义是什么？
六年级菩萨蛮·大柏地意思如下：
空中有赤橙黄绿青蓝紫，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？黄昏雨之后又见夕阳，延绵的群山正渐次变得葱茏。想当年在此激战，昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。就让它来点缀面前的江山吧，如今看上去却更加妖艳。
作品情感
菩萨蛮大柏地这首词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色，抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪，全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美，情景交融，富有韵味。
赏析
菩萨蛮大柏地，整句话也画诗，情景交融。美丽的彩虹、雨后的斜阳、苍翠欲滴的关山、前村墙上的弹坑等，高高低低、大小、远近、偏正、方位等构图适宜，层次感非常强。颜色以彩虹红橙黄绿青蓝紫、斜阳红、村墙白，但以天宇蓝群山苍翠为主色。
舞字中，可以感受到蓝天下彩虹的跃动感。“好几次都是蓝色的”，可以感觉到群山的青绿色有浓淡的变化。真的是诗中有画、画中有诗。
总之，整个画面丰富和谐，生机盎然。每当重访战斗过的地方，表达回忆往昔辉煌胜利的喜悦，表达对人民革命战争和经历战争洗礼的革命根据地的赞美之情。
这些欢乐赞美之情，从不留痕迹的自然景观和人文景观的描写中流露出来。作者把主观情志美与客观自然美、社会美高度统一，溶于艺术美，情景交融，富有韵味。
原文
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
《菩萨蛮 大柏地》诗中彩练是什么意思
这首词的大义是：
天上挂着一条七色的彩虹，
像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。
阵雨之后又升起了希望的太阳，
苍翠的群山又时隐时现。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，
子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕，
把这里的景色打扮得更加美丽。
原词内容：
菩萨蛮·大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。
当年鏖战急，
弹洞前村壁。
装点此关山，
今朝更好看。
写作背景：
1929年，毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山，向赣南进击。由于敌军重兵围追，又由于来到外地，人生地不熟，红四军沿途五战皆告失利。在这一年的阴历的除夕之夜，红四军刚到瑞金，国民党江西军便尾随而至。毛泽东见敌单薄，即决定再次迎敌。战机已经抵达，好运即将降临。红军沉着调兵，在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午，终于击溃敌军，取得这次转战以来首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地。
1933年夏，毛泽东又置身于大柏地，这一次他的心情也不太好，因1932年10月中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作，这年夏天（即1933年）他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他感慨万千地抚今追昔，一口气写下了这首诗。
赏析：
词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。美妙的想象，引人无限的遐想。下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。
此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。
然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。
下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。
《菩萨蛮 大柏地》的全诗是什么？
彩练：彩色绢带，比喻彩虹。
《菩萨蛮·大柏地》是毛泽东于1933年夏创作的一首词，原文为：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。?
翻译为：
天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
注释：
1、菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。
2、大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
3、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
4、彩练：彩色绢带，比喻彩虹。
5、当空：在正前方的天空中央。
6、关山：泛指附近群山。
7、阵阵：每一列战斗队形。
8、鏖战：苦战。
扩展资料
创作背景：
1932年10月，中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作。
1933年夏天他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他触景生情，回忆往事，欣然命笔，写下了此诗。
思想主题：
此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色。抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美、社会美统一，情景交融，富有韵味。
百度百科-菩萨蛮·大柏地
《菩萨蛮·大柏地》作者为当代文学家毛泽东。其古诗全文如下：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
翻译
天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
鉴赏
此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。
然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。
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