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人教版《八年级上册语文书》每课课后生字词有:

1、新闻两则

鄂(è) ：湖北简称.

豫(yù)：河南简称.

绥(suí)靖(jìng):安抚,平定.

阻(zǔ)遏(è)：阻止 .

锐(ruì)不(bù)可(kě)当(dāng) :锋利无比,不可阻挡.?

2、芦花荡

尖(jiān)利(lì)：尖锐,锋利.

能(néng)耐(nài)：本事;技能.

悠(yōu)闲(xián)：从容闲适而无所牵挂,悠然闲静的意思.

寒(hán)噤(jìn)：因寒冷而哆嗦.

阴(yīn)惨(cǎn)：悲伤凄惨.

仄(zè)歪(wāi)：倾斜,歪斜.

央(yāng)告(gào)：央求,恳求.

转(zhuǎn)弯(wān)抹(mò)角(jiǎo)：形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路.

月(yuè)明(míng)风(fēng)清(qīng)：只与清风、明月为伴.比喻不随便结交朋友.也比喻清闲无事.

张(zhāng)皇(huáng)失(shī)措(cuò)：慌慌张张,不知道怎么办才好.?

3、蜡烛

拂(fú)晓(xiǎo)：天快亮的时候.

瓦(wǎ)砾(lì)：砖头瓦块的碎片.

地(dì)窖(jiào)：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室.

鞠(jū)躬(gōng)：弯腰行礼.

颤(chàn)巍巍(wēi)：抖动摇晃.（多用来形容老年人的某些动作）?

4、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

赃(zāng)物(wù)：偷或者抢来的东西.

箱(xiāng)箧(qiè)：箱子.

制(zhì)裁(cái)：用强力管束或处罚有不法行为的人,使不得胡作非为.

荡(dàng)然(rán)无(wú)存(cún)：形容原有的东西完全失去.

5、亲爱的爸爸妈妈

肃(sù)穆(mù)：严肃恭敬.指人的态度、神情很庄严等指事物所产生的气氛,使人有凛然之感.

荒(huāng)谬(miù)：极端错误,非常不合情理.

健(jiàn)忘(wàng)：记忆力差,容易忘事.?

6、阿长与《山海经》

骇(hài)：惊吓；震惊.

掳(lǔ)走：抢走.

悚(sǒng)：害怕,恐惧.

惶(huáng)急(jí)：恐惧慌张.

疮(chuāng)疤(bā)：伤口好了以后留下的疤痕,比喻痛处.短处.或隐私.

诘(jié)问(wèn)：追问,责问.

渴(kě)慕(mù)：非常思慕.

疏(shū)懒(lǎn)：懒散而不习惯受约束.

霹(pī)雳(lì)：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象.

孤(gū)孀(shuāng)：寡妇.

7、背影

交(jiāo)卸(xiè)：旧时指官吏卸职,向后任交代.

奔(bēn)丧(sāng)：从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事.

狼(láng)籍(jí)：形容乱七八糟；杂乱不堪；声名狼藉（形容声名极坏）；杯盘狼藉.

簌簌(sù)：纷纷落下的样子.

典(diǎn)质(zhì)：（把财产,衣物）典当,抵押出去.典：当；质：抵押.

赋(fù)闲(xián)：失业在家.

颓(tuí)唐(táng)：衰颓败落.

琐(suǒ)屑(xiè)：细小而繁多（的事）.

8、台阶

凹(āo)凼(dàng)：方言,水坑.

尴(gān)尬(gà)：神色,态度不自然.

烦(fán)躁(zào)：烦闷急躁.

微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào)：非常渺小,不值得一提.

大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)：人多而公开的场合.

9、老王

伛(yǔ)：弯（腰）曲（背）.

惶(huáng)恐(kǒng)：是惊恐,害怕.

荒(huāng)僻(pì)：偏僻荒凉.

塌(tā)败(bài)： 塌陷破败.

取(qǔ)缔(dì)：明令取消或禁止.

骷(kū)髅(lóu)：一般指人死后腐烂最后只剩下一副骨头,是没有皮肉依附着的整套骸骨.人一般对死尸极之害怕,对骷髅亦之,所有不少民间故事用骷髅代替鬼魂.

滞(zhì)笨(bèn)：呆滞笨拙.

愧(kuì)怍(zuì)：惭愧.

10、信客

克扣（kè kòu）：非法扣减应该发给别人的财物.

接(jiē)济(jì)：在物质上援助.

唏(xī)嘘(xū)：哭泣后不自主的急促呼吸.

稀(xī)罕(hàn)：希奇；认为希奇而喜爱；希罕的事物.

噩(è)耗(hào)：指亲近或敬爱的人死亡的消息.

呵(hē)斥(chì)：大声斥责.

焦(jiāo)灼(zhuó)：非常着急.

伎(jì)俩(liǎng):不正当的手段.

颠(diān)沛(pèi)：穷困,受挫折.

吊(diào)唁(yàn)： 祭奠死者并慰问家属.

文绉绉(wén zhōu zhōu)：形容人谈吐、举止文雅的样子. 说话不口语化,有文学教养,有涵养, 有文采.

长(cháng)途(tú)跋(bá)涉(shè)：形容旅途艰苦.

穷(qióng)愁(chóu)潦(liáo)倒(dǎo)：穷困愁苦,形容无路可走.

风(fēng)尘(chén)苦(kǔ)旅(lǚ)：比喻旅途劳累,非常辛苦.

连(lián)声(shēng)诺诺(nuò)：接连表示赞同.

低(dī)眉(méi)顺(shùn)眼(yǎn)：低着眉头,两眼流露出顺从的神情.形容驯良、顺从.

生(shēng)死(sǐ)祸(huò)福(fú)：表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料.?

11、中国石拱桥

雄(xióng)跨(kuà)：有气魄地跨越.

雄(xióng)姿(zī)：勇武壮盛的意气或姿态.

残(cán)损(sǔn)：残害；损害.

古(gǔ)朴(pǔ)：古老而质朴.

推(tuí)崇(chóng)：尊崇,推重崇敬.

惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào) ：形容雕刻得十分逼真.肖,相似.

巧(qiǎo)妙(miào)绝(jué)伦(lún)：灵巧高明得没有可以与之相比的.伦：相比.

12、桥之美

美(měi)感(gǎn)：对于美的感受或体会.

史(shǐ)诗(shī)：史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说.

驻(zhù)足(zú)：停止脚步.

13、苏州园林

轩(xuān)榭(xiè)：轩,有窗户的廊子或小屋.榭,建筑在台上的房屋.

败(bài)笔(bǐ)：写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分.

丘(qiū)壑(hè)：　山和溪谷.泛指山水美丽的地方.作图的构思布局.深远的思虑.

嶙(lín)峋(xún)：枯瘦的样子.

镂(lóu)空(kōng)：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字.

蔷(qiáng)薇(wēi)：又称野蔷薇,是一种蔓藤爬篱笆的小花,耐寒,有野生的,可以药用.

明(míng)艳(yàn)：鲜艳,明丽.

因(yīn)地(dì)制(zhì)宜(yí)：因：依据；制：制定；宜：适当的措施.根据各地的具体情况,制定适宜的办法.

重(chóng)峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)：峦：连绵的山.山峰一个连着一个,连绵不断.?

14、故宫博物院

磬(qìng)：古代的一种石制打击乐器.

鳌(áo)头(tóu)：传说中海里的大龟或者大鳖.

琉(liú)璃(lí)：是中国传统建筑中的重要装饰构件,通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器.

蟠(pán)龙(lóng)：蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕.

中(zhōng)轴(zhóu)线(xiàn)：把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”.

金(jīn)銮(luán)殿(diàn)：北京故宫三大殿中的太和殿.俗称金銮殿.明清时皇帝登基和举行大典的地方.

15、说“屏”

屏(píng)风(fēng)：屏风,古时建筑物内部挡风用的一种家具.

纳(nà)凉(liáng)：乘凉.

帷(wéi)幕(mù)：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等.

缓(huǎn)冲(chōng)：减缓冲击力造型：用型砂及模样等工艺装备制造铸型的工艺过程.

伧(cāng)俗(sú)：粗俗鄙陋.

雅(yǎ)俗(sú)之(zhī)别(bié)：高雅和低俗的区别 .

16、大自然的语言

萌(méng)发(fā)：种子或孢子发芽：雨后杂草萌发.比喻事物发生：产生一种强烈的欲望.比喻事物的开端或使某事物产生开端的人.

翩(piān)然(rán)：动作轻快的样子.

孕(yùn)育(yù)：妊娠时胚胎在子宫中发育;虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的.

次(cì)第(dì)：一个接一个的.

销(xiāo)声(shēng)匿(nì)迹(jì)：原意是不公开讲话,不公开露面.课文指昆虫都无声无息,无影无踪了.

衰(shuāi)草(cǎo)连(lián)天(tiān)：形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接.

风(fēng)雪(xuě)载(zài)途(tú)：在路途中一直刮着风雪.

萌(méng)发(fā)：种子或孢子发芽.

周(zhōu)而(ér)复(fù)始(shǐ)：一次又一次的循环.

草(cǎo)长(cháng)莺(yīng)飞(fēi)：小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱.?

17、奇妙的克隆

囊(náng)：口袋.

克(kè)隆(lóng)：一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因结构相同的细胞或个体.

繁(fán)衍(yǎn)：逐渐增多或者增广.

胚(pēi)胎(tāi)：在卵膜内正在发育的受精卵.

蟾(chán)蜍(chú)：也叫蛤蟆.

鳞(lín)片(piàn)：环带上的各种形态的光滑或具细纹的微小钙质物.

脊(jǐ)椎(zhuī)：脊椎亦称脊柱、脊梁骨,由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成.

两(liǎng)栖(qī)：幼年只可以在水中生活,不可以在陆地上生活.成年可以在水中生活,也可以在陆地上生活.例如:两栖动物,水陆两栖.

相(xiāng)安(ān)无(wú)事(shì)：相：互相；安：安稳.指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去.

18、阿西莫夫短文两篇

褶(zhě)皱(zhòu)：组成地壳的岩石受构造应力的强烈作用,使岩层形成一系列弯曲而未丧失其连续性的构造.

劫(jié)难(nàn)：佛教语.谓宿世恶业所致的灾难.

致(zhì)密(mì)：精致紧密的；质地致密.

追(zhuī)溯(sù)：逆流向河流的源头走.比喻探索事物的由来本末.

天(tiān)衣(yī)无(wú)缝(fèng)：神话传说,仙女的衣服没有衣缝.比喻事物周密完善,找不出什么毛病.?

19、生物入侵者

失(shī)衡(héng)：失去平衡,常指事物偏离原来的位置.

藩篱（fān lí）：指用竹木编成的篱笆或栅栏.

监(jiān)控(kòng)：统的控制和监视操作,必要时包括保证可靠性和安全保护的操作.

归(guī)咎(jiù)：归罪.咎：过失,罪过.

在(zài)劫(jié)难(nán)逃(táo)：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的.现有时也用来指某种灾害不可避免.

五(wǔ)彩(cǎi)斑(bān)斓(lán):形容色彩光泽绚丽夺目.

啸(xiào)聚(jù)山(shān)林(lín) ：旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义.

束(shù)手(shǒu)无(wú)策(cè)：策：办法.遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有.

物(wù)竞(jìng)天(tiān)择(zé)：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择.生物相互竞争,能适应者生存下来.原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展.

无(wú)动(dòng)于(yú)衷(zhōng)：衷：内心.心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之.?

20、落日的幻觉

幻(huàn)觉(jué)：指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下,而感觉到的一种真实的、生动的知觉.

吟(yín)咏(yǒng)：歌唱；作诗词.

绮丽（qǐ lì）：颜色鲜艳美丽（多用来形容风景）.

殷(yān)红(hóng)：中国传统色彩名称,盛大的有音乐般流动感的红色.

变(biàn)幻(huàn)多(duō)端(duān)：幻：变化；变幻.不规则地改变比喻变化得又多又快.

日(rì)薄(bó)西(xī)山(shān)：薄：逼近．太阳快要落山.比喻人到老年或事物衰微接近灭亡.

气(qì)息(xī)奄奄(yǎn)：呼吸时出入的气.奄奄：气息微弱的样子.形容呼吸微弱,快要停止的样子.也比喻事情已经到了没落的状态.　

夕阳无限好,只是近黄昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn)：只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩.

短文两篇《美腿与丑腿》《我为什么而活着》

1 了解富兰克林和罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。 2 鉴赏精巧别致的构思，含蓄隽水的语言。 3 感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。 锁定重难点 重点：鉴赏真挚的情感和耐人寻味的哲理。 难点：文中“追求爱情” “追求知识” “对人类苦难的同情”这三种感情的内在联系。 教与学互动设计 （一）创设情景、激情导入 你了解《独立宣言”的起草者本杰明.富兰克林吗？你知道 1950 年诺贝尔文学奖获得者罗素 吗？这些名人给人类留下的财富，不仅仅是伟大的作品，更有他们在漫长的人生道路上表现 出的积极的人生观、价值观和伟大的人格魅力。现在就让我们一起走进富兰克林和罗素的精 神世界，共同感受伟人的超凡风彩。 （二）自主 合作 探究 一、 《美腿与丑腿》 1 整体感知 （1）了解富兰克林 本杰明.富兰克林大概算得上美国历史上最有影响力的伟人，他博学多才，他是爱国者、科学 家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文， 并引导美回走上独立之路。在富兰克林年轻时，发明了一种方法，他首先列出获得成功必不 可少的十三个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平 静、纯洁、谦逊；决心获得这十三种美德，并养成习惯；为此，他设计了一个成功记录表， 每一个美德占去一页，画好格子，在反省时若发现 当天未达到的地方，就用笔作个记号。当富兰克林七十九岁时，在那本不朽的自传中，花了 整整十五页纸，特别记叙了他的这一伟大发明，因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。 富兰克林在自传中写道： “我希望我的子孙后代效仿这种方式，有所收益” 。 （2）学生浏览课文圈点勾画。 （3）讨论本文主要观点是什么？学生分组讨论，推荐代表发言。 明确乐观积极的人受人喜爱、尊敬从而获得幸福，悲观消极的人令人生厌、憎恶，因而 一生不幸，希望人们摒弃消极悲观，拥有积极乐观。 文章以“美腿与丑腿”为题，联系全文，试分析它们各象征着什么？ 明确 “美腿”象征优点、长处、积极的一面； “丑腿”指缺点、短处、消极的一面。 2 研读探究 明确分别指乐观积极的人和消极悲观的人。 明确 “更堪怜悯”是针对这种性情是天生的而言，以铺垫下文由模仿而成习惯的人还是可 矫正的。 （5）阅读最后一节，说说“美腿仪器”的作用是什么？ 明确是可以测知一个人是否只有悲观，只注意别人丑腿的仪器。 3 阅读迁移 注意观察你周围的人， 找出一两个像富兰克林所说的因乐观而幸福的人或因悲观而不幸的人， 并对他们作简短的描述。 二、 《我为什么而活着》 1 介绍罗素 罗素是现当代思想文化巨人，他在将近一百年的生涯中，坚持不懈地追求知识，追求真理， 广泛涉猎各科知识，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等人文科学领域，都有 极大建树，一生写过七十多部专著， 给人类留下了宝贵的精神财富。 罗素同时又是个文学家， 尤其到了他的晚年，创作了大量丰富的文学作品。1950 年他获得了诺贝尔文学奖。 《我为什 么而活着》即是他写的一篇思想随笔。 2 自由朗读课文，画出自己难以理解的句子 3 小组讨论，理解画出的句子 4 师生探讨理解以下句子（教师投影） （1）这些感情?有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。 （2） 身边那种可怕孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘， 观察到冷酷无生命的无底深渊。 （3）在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影了? （4）爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界。 以上这些句子，教师与学生共同探讨，不求统一答案，言之成理即可。 5 多媒体显示思考题 （2）这几种追求有何内在联系？ （3）当你面对“为何而生”这样一个哲学命题时，你会产生怎样的思考？学生分组讨论、交 流，各小组代表发言，教师随机点拨。 （2） “对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力， 这体现了一个伟大的思 想家拯救人类苦难的良知。 他追求爱情， 是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影。 追求知识， 是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，救民众于水火之中。 （3）无统一答案，学生自主作答，教师作向导。 6 齐读课文 7 拓宽探讨 谈谈古今中外的名人的生存现。

世界上有两种人，他们的健康、财富、以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，

另一种却得不到幸福。他们对物、对人、和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也

不同，苦果的分野主要的也就在此。

一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利有不顺利：无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈

吐，总有讨人欢喜和不论人欢喜的，菜肴也有煮得好煮得坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨；无

论什么征服，它的法律总是有好的，也有不好的，而法律施行也有好有坏。天才所写的诗文，里面有美

点，但也总可以找到若干瑕疵。差不多每一张脸上，总可以找到优点和缺陷，差不多每一个人都有他的

长处，也有他的短处。

在这些情形之下，上面所说两种人的注意目标恰好相反；乐观的人所注意的只是顺利的际遇、谈话

之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈

的却只是坏的一面。因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所既大煞风景，个别的还得罪许

多人，以致他们到处和人格格不相入。如果这种性情是天性的，这些怏怏不乐的人倒是更堪怜悯。但那

种吹毛求疵令人厌恶的脾气。也许根本从模仿而来，于不知不觉中养成了习惯。假若悲观的人能够知道

他们的恶习对于他们一生幸福有如何不良的影响，那么即使恶习已经到了根深蒂固的程度，也还是可以

矫正的。我希望这一点忠告可能对悲观的人有所帮助，促使他们去除恶习；这种恶习实际上虽然只是一

种态度，一种心理行为，但是它却能造成终生的严重后果，带来真的悲哀与不幸。他们得罪了大家，大

家谁也不喜欢他们，至多以极平常的礼貌和敬意跟他们敷衍，有时甚至连极平常的礼貌和敬意都谈不到

。他们常常因此很气愤，引起种种争执。他们如想地位改造或财富增加，别人谁也不会希望他们成功，

没有人肯为成全他们的抱负而出力或出言。如果他们招受到公众的责难或羞辱，也没有人肯为他们的过

失辩护或予以原谅；许多人还要夸大其词地同声攻击，把他们骂得体无完肤。如果这些人不愿矫正恶习，

不肯迁就，不肯喜欢一切别人认为可爱的东西，而是总是怨天尤人，为一切不可爱的东西寻烦恼，那么大

家还是避免和他们交往的好；因为这种人总是和人难以相处，一旦你发觉自己被牵缠在他们的争吵中时

，你将感到很大的麻烦。

我有一位研究哲学的老朋友，由于饱经世故，时时谨慎、留神、避免和这种人亲近。他像一般哲学

家一样，仅有一具显示气温的寒暑表，和一具预示晴雨的气压计；但什么人有这种坏脾气，世界上还没

有人发明什么仪器，可以使他一看便知，因此他就利用他的两条腿；一条长得非常好看，另一条却因曾

逢意外事件而呈畸形。陌生人初次和他见面，如果对他的丑腿比对他的好腿更为注意，他就有所疑忌。

如果此人只谈起那条丑腿，不注意那条好腿，这就足以使我的朋友决定不再和他作进一步的交往。这样

一付大腿仪器并非人人都有，但是只要稍为留心；那种有吹毛求疵恶习之流的一些行迹，大家都能看出来，

从而可以决定避免和他们交往。因此我劝告那些性情苛酷、怨愤不平、和郁郁寡欢的人，如果他们希望

能受人敬爱而自得其乐，他们就不可再去注意人家丑腿了。

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