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1、山居秋暝古诗的意思:
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
2、《山居秋暝》
空山新雨，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣，莲动下渔舟。
随意春芳，王孙自可留。
3、诗句鉴赏：“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
《山居秋暝》唐·王维原文的意思如下：
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
解释：
空旷的山林中刚刚下过雨，傍晚天气凉爽宜人。
明亮的月光透过松树，斑驳的影子洒在地上。清澈的泉水从石头上流过，发出清脆的声音。
竹林中传来洗衣女的喧闹声，莲叶摇动，渔舟缓缓驶下。
尽管春天的芬芳已经消歇，但山居的宁静和自然的美景足以让人留连忘返。
这首诗以自然景色为描写对象，通过清新明快的语言和形象生动的描写，展现了秋天傍晚山林的美景。诗人通过对山、月、泉、竹、莲等自然元素的描绘，营造出一个宁静、优美、和谐的山林环境。同时，通过描绘洗衣女和渔舟的形象，展现了山居生活的宁静和安逸。最后一句“随意春芳歇，王孙自可留”，表达了诗人对山居生活的向往和留恋之情。
王维的代表作：
1、《使至塞上》
诗中描绘了诗人出使塞上的旅程，通过描写大漠、长河、孤烟、落日等自然景观，展现了边塞的壮美和广阔。同时，诗人也表达了自己的豪情壮志和对于国家边疆安全的关注。整首诗情感真挚，语言凝练，表现了诗人高超的诗歌艺术水平。
2、《相思》
诗中描绘了男女之间的相思之情，通过对于自然景色和日常生活场景的描写，表现了诗人对于恋人的深深思念和情感上的依恋。整首诗情感真挚、语言清新，表现了诗人高超的诗歌艺术水平和对人类情感的深刻理解。
3、《鸟鸣涧》
这首诗描绘了一幅寂静的山林春景图，通过对于鸟鸣和花落的描写，表现了山林的静谧和自然的美好。诗中“人闲桂花落，夜静春山空”一句，将自然与人类情感巧妙地融合在一起，让人感受到自然的魅力和生命的宁静。
4、《鹿柴》
这首诗描绘鹿群在森林中悠闲游荡的诗，通过对于森林中光影变化的描写，表现了自然的神秘和壮美。诗中“空山不见人，但闻人语响”一句，让人感受到大自然的神秘和生命的律动。
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