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商鞅，公孙氏，名鞅，出身于一个小诸侯国卫国的没落贵族家庭，所以也称卫鞅。
满腹经纶的商鞅在卫国并不受待见，因此毫无用武之地，一直郁郁不得志。而此时的秦国渴望一圆其做了很久的强国梦，秦孝公赢渠梁广发求贤令，急欲招纳列国贤才助秦快速崛起。在秦孝公求贤令的感召下，商鞅离开卫国来到了当时被公认为是边鄙蛮荒之地的秦国。
商鞅极具辩才，肚里有货，且很有远见卓识，很快就在与众多客卿的舌战中脱颖而出，获得了秦孝公的青睐与器重。他被孝公任命为左庶长，并让他放手对秦国进行深入、彻底的全方位改革。商鞅是鬼谷子的学生，还曾师从过荀况（荀子），行的是法家之术。所谓法家，并非依法治国那个“法”，其实是一种权谋之术，所以法家亦称纵横家或诡谋家。然而，在那个久远的时代，商鞅实行的变法无疑是具有里程碑似的、划时代的进步意义，而且成效显著，功不可没，因此不能用今天的眼光去看待彼时的新生事物与相对先进之理念。
周显王十三年（前356年），历史上著名的“商鞅变法”正式开始。周显王十九年（前350年），商鞅又进行了“二次变法”。这两次变法的主要内容有：废井田，开阡陌，重农桑，确立封建地主经济为主，同时保护小农经济；确立十八级军功制，一举废除贵族世袭的特权和限制，此举对处于社会下层的小地主和最底层的普通士兵有强烈的激励作用；商鞅变法最为人诟病之处是重农抑商，还有“父别居”等严苛规定，意思是规定子女成年后必须和父母分家另过，没有任何赡养老人的义务，此举虽为稳定户口与租税，但因过于严苛而不近情理因而受到普遍非议与抵制；推行郡县制，加强中央集权；统一度、量、衡，引进?ド揭远?鞴?ü懦粕蕉?┑母飨畛墒炀?橛虢衔?冉?奈拿鞯湔拢皇敌小傲ā保?蝗朔缸铮?鬃逶庋辏?朔ㄈ萌送木俺贫穹ā５?恿硪桓鼋嵌瓤瓷眺被蛐硎窍肴谩胺ā钡母拍钌钊氲缴缁嵘?畹姆椒矫婷嫔踔溜钥痰饺诵牡纳畲Α?/p>
为了取信于民，同时夯实国家的威权，商鞅绞尽脑汁，堪称无所不用其极。他在国都咸阳的广场门楼前竖起一根巨木，然后承诺奖励搬木头之人五十金，后加至百金，以彰显国家变法图强之诚意。之后，果然有人揭榜搬木，商鞅当场兑现。“徙木为信”一说由此而来。
同时，为助推新法顺利实施，商鞅对那些极力阻挠变法的贵族既得利益者们举起屠刀。商君新法，在这僻处一隅的西北小国中雷厉风行的铺展开来，一时间，秦国朝野地动山摇，鸟震鱼惊。
就在变法如火如荼之时，太子嬴驷触犯新法，商鞅下令将太子师傅公子虔、公孙贾的鼻子割掉以示惩戒。商鞅之法，刚猛果决，毫不容情，且敢于不避权贵，公子虔被“刖鼻”，在秦国上下引起了很大的震动。商鞅以霹雳雷霆之手段夯实新法，且法不阿贵、法不容情，在那“刑不上大夫”的年月里已经很不容易了。
之后，不论百官、黎庶还是士卒都变得十分敬畏秦法，基本都能够做到小心谨慎、奉公守法、公忠体国。商鞅威望渐高、令行禁止，曾经羸弱的秦国也逐渐由弱变强。
古文献记载：新法推行几年后，秦国已经甩掉长期积贫积弱的帽子，境内沃野千里，路不拾遗，百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗，秦国军队更是在新军功制的驱策下变成一支骁勇善战的威武之师。这支被视作“虎狼之师”的铁军东征西讨，攻城略地，威震六国。大秦国势蒸蒸日上，已初露峥嵘雄霸之态。
商鞅因变法助秦一圆强国梦而居功至伟，被秦孝公封为大良造。
公元前338年（秦孝公24年），不遗余力支持商鞅变法的秦孝公赢渠梁薨去。太子即位，是为秦惠文王赢驷。新上位的秦王赢驷，就是那位曾因犯法而连累师傅被商鞅割去鼻子的公子驷。商君为秦相时执法过于严厉，特别是设“连坐”之法，虽为战时之法，但早已引起秦国贵族的普遍不满与怨恨。秦孝公卒后，商鞅的靠山崩塌，太子嬴驷上位，他的老师公子虔、公孙贾的门徒们为报主人遭“刖鼻”酷刑的宿怨，诬告商鞅企图谋反。
秦惠文王早有报复之意，于是派官吏率兵前去商君封地拘捕他。
商鞅欲逃不能，万般无奈下，只得硬着头皮返回秦国。为减轻来自四面八方的敌意与隐隐杀机，他主动请缨领旧部、门徒击郑（小诸侯国，故址在今陕西华县）。谁料出师不利、兵败被杀。其徒将他的尸首运返秦国，秦惠王余怒未消、怨恨未解，下令将其尸车裂（五马分尸），并夷其三族泄愤。
还有古文献说他返回秦国后即被秦人活生生五马分尸。一代登高望远的大改革家，深谙权谋的大政治家、法家，落得个身首分离的悲惨下场。
商君惨死，但历代秦王从不因政局变动而擅改秦法，因此从未出现过“人亡政息”的吊诡结局。
“商君虽死，秦法不灭”。商鞅雷厉风行的推行新法，触动了秦国无数达官贵人的利益，且因他执法严酷，所以树敌甚多，或许他早已料到自己最终会落得个身死族灭的下场，但他的自我牺牲换来的是一个脱胎换骨、化茧成蝶的强大秦帝国。自古没有不流血的改革，深谙此理的他也用自己的死为极度严酷的秦法做出了最好注释。秦惠王恨的是商鞅这个人，然而对商鞅新法却全盘采纳并继续弘扬，从而保持了有效政策的延续性。。
在由商君亲手制定的秦法鼎力加持下，秦国的崛起和强大已成为不可阻挡的历史大潮，最终横扫六合、统一天下也只是时间问题了。
商鞅的老师是谁？
战国韩非子说：「 ”七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 西汉司马迁说：「 ”商君，其天资刻薄人也。” 唐代杜甫说：「 ”秦时任商鞅，法令如牛毛。” 北宋王安石说：「 ”自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。” 近代梁启超将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一。 商鞅 中国历史上对于商鞅及其学说、政策的评价不一而足，褒贬不一。 商鞅出生于卫国一个没落的宗室贵族家庭，姓公孙，人们称他为公孙鞅或者卫鞅，后来因为他在河西之战中率领秦国军队打败了卫国，秦孝公把商这个地方赐给他，封号「 ”商君”，因此后人就习惯上叫他商鞅。 公元前359年，秦孝公想要通过变法来治理国家，通过改变礼制来教化百姓，但是他又担心百姓议论、批评他，所以犹豫不决。 一天，秦孝公召开朝会商议变法事宜，来到秦国的商鞅得到了秦孝公的接见。面对秦孝公的犹豫，商鞅斩钉截铁地说：「 ”您应该尽快下定变法的决心，不要怕天下人议论您。况且圣明的人治理国家，如果可以使国家富强，就不必沿用旧有的法度；如果可以使百姓获益，就不必遵循旧有的礼制。”由此，坚定了秦孝公变法的决心。 同时，商鞅针对甘龙、杜挚反对变法的意见，提出了「 ”治世不一道，便国不法古”的主张，也就是，商鞅认为，礼制和法令都要根据国家的具体情况来制定。这就为变法的实施提供了舆论基础。 公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅开始第一次变法。 在变法前，为了取信于民，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许诺：谁能把这根木头从南门扛到北门，就奖励他十金。商鞅见围观的百姓只是叽叽喳喳地议论，却没有一个人上去扛木头，于是把赏金增加到五十金。终于有个人抵挡不住巨额奖金的诱惑，面对可能被戏耍、被嘲笑的结果，把那根三丈长的木头从南门扛到了城北门。商鞅立即奖励了他五十金。 这就是广为流传的「 ”徙木立信”的故事。当时，通过这一举动，商鞅在百姓心中树立了威信，大家开始相信，商鞅变法是动真格的，令行禁止，任何人都得遵从，没得商量。 公元前350年，商鞅进行了第二次变法。「 ”废井田，开阡陌，实行郡县制，统一度量衡，实行连坐之法”，使得秦国日渐强大起来。 商鞅在秦国执政近二十年，使一度被称为「 ”以夷狄视之”的秦国跻身强国之列。 但商鞅变法也严重损害了旧贵族的利益，在秦孝公的庇护下，商鞅尚能于政治舞台上施展拳脚，大放异彩。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠文王。商鞅最终难逃被车裂、灭族的命运。 商鞅虽然被诛杀，但新法并未被废除，后世秦国君主仍然多遵循其法，这也使得秦国逐渐在诸雄争霸中处于优势地位。 商鞅变法，被历代改革家们视为变法成功的典范。而商鞅本人也被称为法家学说的代表人物。商鞅将「 ”法”放到了至高无上的地位，认为「 ”法”不可动摇、不可轻视、不可偏私；他认为，治理国家的根本是重农战，要富国强兵就必须进行法制宣传，培养法治人才；他抨击提倡以诗、书、礼、乐为教育内容的儒家，主张「 ”燔诗书而明法令”，要用鼓励耕战为内容的法治教育代替「 ”先王之教”；他提出法治是德治的基础，法令必须明白易懂；他主张以法官、法吏为师，给百姓解释法令，以使百姓知道法令的具体内容。 不过，商鞅法治思想的局限性也十分明显，这也是司马迁、贾谊、杜甫、朱熹等人批评商鞅的根源。 在商鞅看来，国家和民众是对立的，民富国便不强，国强民便不能富，如果想强国，就要让百姓保持贫困。 商鞅把礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战统称为「 ”六虱”，他认为，只有保持贫困，百姓才会有奋进的力量，因为一旦富裕起来，百姓就会琢磨些奇技*巧，就会去追求「 ”六虱”，而这些是不利于国家的强大的。 商鞅主张严刑峻法，他的法令是建筑在压制百姓的基础上的。他认为，凡是政令、法令，都是不容置疑的，百姓们不得 *** 、不许议论。 历史的车轮滚滚向前，当年的风云人物也在时间的长河之中，沉沉浮浮，却从来没有被抹去、被遗忘。历史总能以它独特的厚重与深远，给我们最好的交代。
商鞅为何三见秦孝公才被录用？
关于卫鞅的老师是谁有三种说法：第一种说法是公叔痤；第二种说法是鬼谷子；第三种说法是尸佼。
商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他出身于卫国一个没落贵族家庭，是卫国国君的后裔，又称卫鞅，之后商鞅来到秦国后，被封于商而得名。
可是变法之后的商鞅被人诬陷想要谋反，于是开始了逃难的生活，但是没有人愿意收留商鞅，没有办法下，商鞅回到秦过后，被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县，于是秦惠文王派兵攻打，结果商鞅失败战亡，商鞅全家也被诛灭。
被称为商鞅老师的第一位公叔痤，是魏国的宰相，很多人说商鞅早年的时候曾经在公叔痤门下学习，公叔痤很是欣赏商鞅的才干，交给了他很多的东西，之后商鞅学有所成，听闻秦孝公广纳贤才，于是带着《法经》前往秦国。
被称为商鞅老师的第二位尸佼，尊称为尸子，是先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一，他的一生对于对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献，曾经在在商鞅执行变法期间，为商鞅出谋划策。
被称为商鞅老师的第三位鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，他在智谋方面的才能非同一般，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象，得到大家的推崇，在中国的历史上有非常大的成就，再加上鬼谷子的很多徒弟成就非常的高，所以不少的人就认为商鞅的老师是鬼谷子。
商鞅并不是秦国人，而是战国时卫国（今河南濮阳）一个没落贵族的后裔，本来的名字叫公孙鞅、卫鞅，因为入秦后的封地在商，所以大家都习惯叫他商鞅。
商鞅年轻时很喜欢“刑名之学”，通俗点说，就是建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。他之所以对这个感兴趣，和早期法家的杰出人物――吴起有点关系。
吴起也是卫国人，此人不管到哪个国家去做丞相，哪个国家就强盛，非常之有才。看到吴起在魏国变法很有效果，商鞅就跑去魏国学习法家思想，再总结吴起、李悝他们这些前辈的经验，形成了自己的一套想法。
听说秦孝公正在到处招贤纳士，商鞅就在宠臣景监的推荐下求见秦孝公。
秦孝公忙着招聘人才，忙得昏天暗地，听说有个搞法学的人要见自己，就来了点兴趣，抽空搞了个面试。
结果，第一次面试，商鞅对秦孝公的想法不了解，自以为是地讲了一堆不着边际的东西。从三皇五帝侃侃而谈，还没说完，秦孝公就昏昏欲睡了，跟听催眠曲一样没意思。
面试结束了，秦孝公就把景监叫过来，劈头盖脸地骂：“看你找的什么人，这种只会讲大话不干实事的，能用吗？”咱秦国王室可不能养一只白吃饭的米虫。
景监也很不爽地去找商鞅，巴拉巴拉地说一通：“你到底说了啥，把我们主公气成那样！”
商鞅到底是搞法学的，比较严肃正经，他不觉得景监的责骂有什么难堪的，反倒暗自高兴，因为秦孝公对他的话不感兴趣，就表明他的志向不在帝道上。
虽然这第一回合，商鞅没有被秦孝公看上，但他却有不小的收获。那就是，他打探到了秦孝公招人的目的，就是干一番惊天动地的伟业，而不是沽名钓誉。
了解到这一点后，商鞅第二次去面试时，就显得有信心多了。当然，他也没有立刻就给出建议，让秦穆公怎么变法，怎么变革。毕竟，他还不确定，秦孝公敢不敢接受那种翻天覆地的新想法。他必须要等到一个合适的时机，有把握时才能开口。
第二次面试，因为之前见过面，气氛就活络了些，至少秦孝公也没有听得打瞌睡。商鞅滔滔不绝地讲了一通“王道仁义”，可还是没有戳到秦孝公的痒处，耐着头皮听完了，秦孝公还是没什么大的反应。
真是话不投机半句多，商鞅从秦孝公兴趣全无的反应中找到了问题的所在。
秦孝公想听的，不是帝道，也不是王道，到底是什么呢？难道是“霸道”？
于是，第三次面试，摸清了秦孝公心思的商鞅，这回有底气多了，张口就问：“当今天下四分五裂，犹如一盘散沙，主公想不想开疆扩土，让秦国坐大，成就霸业？”
秦孝公的眼睛立刻亮了。这个商鞅，总算说到心坎儿上了，当下来了精神，听完商鞅一番高谈阔论后，也一扫之前的怠慢，就差握住商鞅的手大喊：“我要的人就是你！
于是商鞅终于被秦孝公录用，开始了他的一系列变化。
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